佛教:为什么很多修行者喜欢戴象牙珠?原来是有意义的存在!

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摘要

昌乐法师讲述《净土探微》135我们用了三讲来讲微妙,接下来的是微妙香洁。这次讲《弥陀经》,我自己的体会是对法义的深入,我觉得比以前要更深入一些。特别是在这一段的

昌乐法师讲述《净土探微》135

我们用了三讲来讲微妙,接下来的是微妙香洁。这次讲《弥陀经》,我自己的体会是对法义的深入,我觉得比以前要更深入一些。特别是在这一段的讲解过程当中,我发现,经典的表达是基于人性的向往和佛性的洗练。这两点汇聚在经典当中,使得不管哪一类人群,都能够获得很棒的体验,也就是我们所说的经典的双重性。我们从人性的或者向往美好的这一点,进入到净土法门。

佛教:为什么很多修行者喜欢戴象牙珠?原来是有意义的存在!
但是,从人性的角度进入佛教的道路是必须的,这种进入和转换是在经典中完成的。这真是佛祖菩萨。他展示了佛教的艺术性,能够引起人们的共鸣,引领人们向上。换言之,沟通的艺术就是当你与人交流时,你应该了解他的喜好,但这不是随便的。它可以让他进入交流的氛围和同样的认知,看到更深刻、更深刻的部分。这是佛教的精髓所在。

佛教:为什么很多修行者喜欢戴象牙珠?原来是有意义的存在!
所谓清香生活,就是我们经典中的清香与洁净。我们已经谈到了微妙之处。这是关于芳香和清洁的谈话。首先,香味是嗅觉。干净就是洁白干净。事实上,当我们第一次看到一个人之后,我们就可以直观地知道这个人是什么样的。我们和人打交道,尤其是和陌生人打交道。在我们交谈之前,在我们见面之后,我们已经在心里记下了那个人。为什么不能从外表来判断人呢?

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这是因为人们会自然而然地以貌取人,用外表的感觉和认知来增加对他人的理解。作为一个修行的人,我们应该知道,为了表达、表达和呈现自己的清香和纯洁,清香当然有香味,而洁白必须是纯白色的。但这里有一件很奇怪的事,印度的僧侣,我们现在穿的叫法衣,都是捡来的布。这些衣服都是洗过缝在一起的,所以这件法衣一次是一件一件的。

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其实,它的古代意思是衣服是由碎布做成的。衣衫褴褛的人需要表现出清香和干净的感觉。当外表褪去,当没有名牌手表、包包、服装,一个人的生活怎能呈现出由内而外的气质,而不是众多大乘菩萨所展示的珠宝?珠宝代表佛法。正如我们刚才说的,绿、黄、白代表什么?它代表了不洁的表现,这就是法律的含义。那你为什么要戴玻璃珠?

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玻璃珠有多种颜色,代表了我们要培养的不洁观的过程。顺便问一下,在佛教,特别是在西藏,为什么很多修行者喜欢戴象牙珠?因为象牙是白色的,白色代表白骨。它并不贪图象牙的稀有。当然,现在戴象牙是很不好的,这里需要解释一下。我们想说的是,过去的僧侣们穿着如此寒酸的衣裳,有的甚至还实行禁欲主义,但他们的生活却呈现出清香和纯洁的样子。

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你觉得,这需要多大的力量?事实上,我们的心与我们的世界成反比。这个反比是什么意思?当我们需要很多外在的东西来庄重自己的时候,这个人的心在某种程度上是比较空虚的。为什么?因为他心中没有自我,所以他需要更好、更有价值、更有价值的东西来表达他有自我。总之,从占有欲的角度看,占有欲越强,他心中的自我就越少。

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控制欲越强,他们心中的自我就越少。穿得越朴素的人,内心就越坚强。简单是什么?简单不是凌乱和贫穷。邋遢贫穷的人不能有自己的。他们甚至没有能力获得财富。他们甚至连名牌包都拿不动。那就是孔乙己和阿Q,不贪心的人都是朴素朴素的,这就是清淡的生活方式的境界,也就是心强时,外表朴素。莲花什么时候最美?

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大多数人认为这是开花的时候。其实,荷花最美的时候是秋莲。荷花和荷叶都凋谢了,留下了莲子最终成熟的那一刻。没有繁荣,只有实实在在的果实,才显示出真正的生命力。当有莲花和荷叶时,它们需要外部能量。所以香杰说的是从里到外的美丽气息。什么是香味?让人感觉呼吸舒服,干净干净,让人不恶心。

佛教:为什么很多修行者喜欢戴象牙珠?原来是有意义的存在!
作为一个不讨人厌的人,在这样的社会里是不容易的。做一个你喜欢的人,做一个受人尊敬的人,就像一个沙发的介绍。生活不是你能控制的,而是陪伴你的东西。这句话很聪明。相杰的生活不在于别人,而在于陪伴你的是什么。他不是每天教我们念佛。他没有强迫我们念佛。我们哭着哭着要走。是桃李沉默,形成了一种新的方式。

佛教:为什么很多修行者喜欢戴象牙珠?原来是有意义的存在!
我们怎么能过上这样的生活?总之,要有智慧,要洁净,要有益于众生。香味对所有的生物都是有益的,它应该是和蔼可亲的,而不是咄咄逼人的。如何做到这一点?如果你想脚踏实地的修行,从佛法中得到无限的喜悦,你的心就可以扩展。这可能是一个值得探讨的大问题。好吧,就这样。